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亚历山大•弗雷泽•泰特勒（Alexander Fraser Tytler，1747-1814）生于苏格兰的丁堡，毕业于丁堡大学，后在丁堡大学担任历史教授。1770年，他改行当律师，但他直酷文学和翻译。除《论翻译的原则》外，泰特勒还撰写过许多历史书籍，翻译过意大利诗人彼特拉克的作品。当的欧洲历史小说的创始人瓦尔特•司各特仍是丁堡的个青年见习律师时，泰特勒则已是丁堡学派的成员了。他多次在丁堡皇学会里宣读有关翻译和作诗的论文。后来这些论文汇集成册，成为1790年出版的《论翻译的原则》。在正式出版之前，该书稿就对丁堡的青年代发生了很大的影响。特别是在收集德国浪漫主义时期的作品面，司各特也疑受益于泰特勒。

在《论翻译的原则》书中，泰特勒先给所谓“优秀的翻译”下了个定义，认为在“优秀的翻译”中，“原作的优点移植在译作语言之中，使译语使用者像原语使用者样北海家具封边胶，对这种优点能清楚地悟，并有着同样强烈的感受”。接着，泰特勒便据这个定义提出翻译须遵循的三大原则：

(）译作应复写出原作的思想；

(二）译作的风格和手法应和原作属于同质；

(三）译作应具备原作所具有的通顺。

这是三项总的原则，在每项总原则下又分若干细则。泰特勒从希腊语、拉丁语、法语、西班牙语、意大利语和英语之间的名作互译中旁征博引，以印证他所提出的原则和观点。先，泰特勒认为，译者要复写出原作的思想，就须精通原作的语言，并十分熟悉所译题材。这两个条件都是不可少的。在原文意义暧昧 不明和含有歧义的地，译者须运用自己的判断力，选择与上下文连贯或与作者常用的思想式和写作风格相符的意义。仿原文的隐晦或暧昧是种错误，对多义词作出多种解释则是大的错误。

在翻译过程中，译者对原文有略加增减的自由，但“增补的内容须与原作思想有不可少的联系，并实际上能加强原作的思想”。而删减的内容则应是那些 “明显多余而又有损于原作思想的东西”，是“句子中的次要成分”。在译诗中，译者可以加大胆地运用增减手法。同时，译者还须“始终与原作者比智”，保持原作者的髙度，并在可能的时候越他、改进他。但这种越和改进是有限度的。译者不能增加任何与原作者的特殊思想和表达式不相符的东西，同时译者如果缺乏诗的鉴赏力和天才，也不宜滥用这种增减原作的自由。

按照泰特勒的二原则，万能胶厂家译者须具有很快辨认原作风格特的本。他须准确地判断出原作风格属于哪类，是属于严肃、髙雅、活泼、顺畅、华丽、考究的风格，还是属于朴素华的风格，对于这些风格所具的特，译者须有能力在译文中同样明显地表达出来。如果译者缺乏鉴赏力，也不能表现这些特征，那么，即使他对原作的意思了如指掌，也只能出歪曲原作形象的译品来。

译者要模仿原作的风格和手法，就应当常常这样想像：假使原作是用译语写作，他会以怎样的风格和手法表现自己。译者在模仿原作者时，会受到多面的限制。主要之点是，译者须细心考虑原作语言和译作语言各自的特点。比如说： ，拉丁语以及法语具有表达简洁的特点，英译时法照搬；二，拉丁语和希腊语有些句子是倒装形式，译成英语时与英语要求不符；三，虽然英语也使用省略法，但它省略的程度远不及拉丁语。

译者遵循的三原则是翻译工作中困难大的部分。泰特勒把译者比作画。两者都从事模仿，但各自的程度却不尽相同。要临摹幅画，画可以使用与原作相同的颜，要注意的是如何忠实地模仿原作的笔法和形态。只要模仿得当， 摹本可具有原作的切特征。然而，译者的工作却不同。他用的不是与原作相同的彩，但须给其“画面”以同样的力量和果。译者不能照搬原作的笔法，而须用自己的笔法来译出的“摹本”。他越是注意仔细摹拟，就越不能表现出原作的流畅和采。要使译文既忠实于原文，又具有文采，译者就“须既用原作者的灵魂，又以他自己的发音器官来说话”。但是译者在把原作的流畅笔触移植到译文中时，还需要有正确的鉴赏力，才不致流于放纵。

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